5
Thời sự -
ThứNăm18-7-2024
Theo quy định tại Điều 18 Luật Tín
ngưỡng, tôn giáo năm 2016 thì tổ chức
được cấp chứng nhận đăng ký hoạt
động tôn giáo khi đáp ứng đủ các điều
kiện sau đây:
(1) Có giáo lý, giáo luật, lễ nghi;
(2) Có tôn chỉ, mục đích, quy chế hoạt
độngkhôngtráivớiquyđịnhcủaphápluật;
(3) Tên tổ chức không trùng với tên
tổ chức tôn giáo hoặc tổ chức đã được
cấp chứng nhận đăng ký hoạt động
tôn giáo, tên tổ chức chính trị, tổ chức
chính trị - xã hội hoặc tên danh nhân,
anh hùng dân tộc;
(4) Người đại diện, người lãnh đạo tổ
chức là công dân Việt Nam thường trú
tại Việt Nam, có năng lực hành vi dân
sự đầy đủ; không trong thời gian bị áp
dụng biện pháp xử lý hành chính trong
lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo; không có
án tích hoặc không phải là người đang
bị buộc tội theo quy định của pháp luật
về tố tụng hình sự;
(5) Cóđịa điểmhợpphápđể đặt trụ sở;
(6) Nội dunghoạt động tôngiáokhông
thuộc trườnghợpquy định tại Điều 5 của
Luật Tín ngưỡng, tôn giáo (các hành vi
bị nghiêm cấm).
Rõ ràng“Thiên triềuNamQuốc”ở Bình
Thuận không đáp ứng đủ các điều kiện
nêu trên để được cấp có thẩm quyền
cấp chứng nhận đăng ký hoạt động tôn
giáo theo Điều 19 của Luật Tín ngưỡng,
tôn giáo.
Hoạt động của nhóm“Thiên triềuNam
Quốc” cũng phạm phải các hành vi bị
nghiêm cấm theo Điều 5 của Luật Tín
ngưỡng, tôn giáo.
Theo Điều 64, nếu tổ chức, cá nhân có
hành vi vi phạmpháp luật về tínngưỡng,
tôn giáo hoặc lợi dụng tín ngưỡng, tôn
giáo để vi phạm pháp luật thì tùy theo
tính chất, mức độ vi phạmmà bị xử lý vi
phạmhành chính hoặc bị truy cứu trách
nhiệm hình sự.
M.CHUNG
đây ngày càng nhiều và diễn
biến phức tạp.
Lý do là việc mở cửa kinh
tế, đón nhận nhiều người
nước ngoài sinh sống, làm
việc và những người này có
mang theo tôn giáo của họ.
Ngày nay, truyền thông phát
triển, mạng xã hội ảnh hưởng
nhanh chóng giúp các hiện
tượng tôn giáo mới truyền
bá dễ dàng hơn.
Một số nhà nghiên cứu cho
rằng các hiện tượng tôn giáo
mới xuất phát từ chủ nghĩa
hậu hiện đại khiến con người
cảm thấy muốn đi tìm cái mới
lạ, hấp dẫn, đồng thời phá vỡ
những nguyên tắc, quy định,
chuẩn mực, truyền thống xác
lập trước đó. Từ đó, một bộ
phận người dân khó thích
ứng với các tôn giáo lớn
với quy trình, khuôn phép,
họ cần quyền năng nhanh
chóng, thay đổi vận mệnh,
không quá phức tạp, đường
tắt để nhanh chóng giải thoát,
giác ngộ.
Hiện nay, ở nước ta, các
hiện tượng tôn giáo mới có xu
hướng xuất hiện ở địa bàn đô
thị, khu công nghiệp và một
số vùng nông thôn khó khăn.
Ở đô thị, nhiều công nhân,
sinh viên xa nhà, xa quê, không
còn gần gũi với truyền thống
văn hóa gia đình, quê hương
Lấy đất bùn dự trữ để xây trụ sở công an
mang ra ngoài tỉnh
Ngày 16-7, lãnh đạo Sở TN&MT tỉnh LongAn cho biết đang
phối hợp với công an tỉnh điều tra, xác minh một số người lấy
đất bùn dự trữ (để làm vật liệu san lấp đường giao thông, mặt
bằng công trình xây dựng tại Long An) đem ra ngoài tỉnh.
Tháng 4-2024, UBND tỉnh Long An chấp thuận chủ trương
cho UBND huyện Tân Hưng sử dụng bùn đất nạo vét kênh
Hồng Ngự - Vĩnh Hưng để san lấp mặt bằng công trình xây
dựng trụ sở Công an huyện Tân Hưng với khoảng 5.000 m
3
.
Bãi đất bùn này được Ban quản lý đầu tư và xây dựng
Thủy lợi 10 (Bộ NN&PTNT) làm chủ đầu tư, thực hiện dự án
nâng cấp, cải tạo tuyến kênh Hồng Ngự - Vĩnh Hưng, tập kết
tại khu đất hơn 11.670 m
2
thuộc xã Hưng Thạnh, huyện Tân
Hưng, Long An. Bãi đất có khoảng 45.000 m
3
, được bàn giao
cho UBND huyện Tân Hưng quản lý theo quy định.
Tuy nhiên, lợi dụng việc này, một số người đã đưa máy
xúc, ghe gỗ hàng chục tấn đến lấy đất dự trữ mang ra khỏi
địa bàn tỉnh. Qua ghi nhận, bãi đất đã bị khai thác rất nhiều,
lượng đất còn lại rất ít.
Theo người dân xã Hưng Thạnh, khoảng một tháng nay, mỗi
ngày có khoảng 20 sà lan, ghe gỗ hàng chục tấn, mang biển
kiểm soát các tỉnh Đồng Tháp, An Giang cập bãi đất này.
Sau đó, từng phương tiện được xe xúc lấy đất từ bãi đưa
xuống. Chỉ trong thời gian ngắn, các sà lan, ghe đã đầy ắp
và rời đi theo hướng kênh Hồng Ngự sang tỉnh Đồng Tháp.
“Việc này không chỉ diễn ra giữa ban ngày, mà hoạt động
liên tục cả ban đêm khiến nguồn vật liệu đất ở đây gần như
cạn kiệt. Trong khi đó, nhiều dự án ở Long An đang thiếu
nguồn vật liệu san lấp nền trầm trọng” - một người dân xã
Hưng Thạnh, huyện Tân Hưng bức xúc.
Theo lãnh đạo UBND huyện Tân Hưng, huyện đã nắm được
thông tin phản ánh của người dân và chỉ đạo UBND xã Hưng
Thạnh kiểm tra, quản lý chặt nguồn vật liệu đất bùn trên địa bàn.
Đồng thời chỉ đạo các lực lượng chức năng thường xuyên
tuần tra, kiểm soát, xử lý hành vi khai thác đất không đúng
quy định, nhất là tại các bãi đất bùn dự trữ ở địa phương.
DƯƠNG KHÔI
Buộc 9 miếng vàng quanh lưng mang
vào Việt Nam
Ngày 17-7, Cục Hải quan tỉnh Quảng Trị cho biết Chi cục
Hải quan cửa khẩu Lao Bảo đã ra quyết định khởi tố vụ án
vận chuyển trái phép hàng hóa qua biên giới xảy ra tại cửa
khẩu quốc tế Lao Bảo.
Trước đó, trong quá trình thực hiện thủ tục kiểm tra, kiểm
soát đối với hành lý, hành khách nhập cảnh từ Lào về Việt
Nam, tổ kiểm soát hải quan thuộc Chi cục Hải quan cửa khẩu
Lao Bảo nghi vấn ông PĐH (59 tuổi, ngụ xã Trung Đông,
huyện Trực Ninh, Nam Định) cất giấu một lượng hàng hóa
không thực hiện thủ tục khai báo hải quan theo quy định.
Ngay sau đó, Chi cục Hải quan cửa khẩu Lao Bảo chủ
trì, phối hợp với Trạm biên phòng cửa khẩu quốc tế Lao
Bảo, Đội Kiểm soát phòng, chống ma túy Cục Hải quan
tỉnh Quảng Trị, Cục Điều tra chống buôn lậu, Tổng cục Hải
quan tiến hành kiểm tra theo quy định.
Kết quả kiểm tra phát hiện tại vị trí bên dưới thắt lưng,
bên trong quần dài mà ông H đang mặc có một túi vải carô
màu nâu được buộc quanh thắt lưng, bên trong túi vải này
có chín miếng kim loại màu vàng, hình bầu dục.
Ông H khai nhận chín miếng kim loại màu vàng nêu trên
đều là vàng do mình khai thác tại Lào.
Qua giám định, lực lượng chức năng xác định chín miếng kim
loại màu vàng nêu trên đều có kim loại vàng với hàm lượng kim
loại vàng trung bình là 93,9%, tổng khối lượng là 1167,08 g.
Tổng giá trị chín miếng vàng nói trên là hơn 2,1 tỉ đồng.
Hiện lực lượng chức năng đang tiếp tục mở rộng điều tra.
NGUYỄN DO
Sàlan,ghetậpkếtđểlấyvậtliệuđấtdựtrữvậnchuyểnrakhỏiđịabàn
tỉnh LongAn. Ảnh: DK
Tiêu điểm
Cử tri và nhân dân ghi
nhận, đánh giá cao nỗ lực,
cố gắng của lực lượng công
an và các cơ quan chức năng
nhất là việc triệt phá nhiều
vụ án liên quan đến lợi dụng
chức vụ, quyền hạn tham ô,
tham nhũng; liên quan đến
vận chuyển và mua bán trái
phép chất ma túy. Đặc biệt
là vụ mê tín dị đoan và liên
quan đến tà đạo“Thiên triều
NamQuốc”.Cửtrivànhândân
đề nghị công an tỉnh, các địa
phương cónhữngbiệnpháp
xử lý nghiêm các đối tượng
phạm tội...
(Theo Báo cáo tóm tắt ý kiến,
kiến nghị của cử tri HĐND tỉnh
Bình Thuận sáng 17-7)
nên là đối tượng để các hiện
tượng tôn giáo mới tiếp cận,
truyền bá.
HiệnViệt Namcó 16 tổ chức
tôn giáo được Nhà nước công
nhận và hoạt động hợp pháp,
còn các đạo lạ là nhóm nhỏ,
có thủ lĩnh nhưng hoạt động
nhỏ lẻ, quy mô nhóm kín, dễ
phân tán. Đây cũng là điều
gây khó cho công tác quản lý
của cơ quan nhà nước.
Theo TS Lộc, để nhận định
bản chất một hiện tượng tôn
giáo mới, chúng ta cần phải
theo dõi diễn biến, xem nó
có biểu hiện gây mất đoàn
kết gia đình và cộng đồng
xã hội, làm sai quy định của
pháp luật, có trái với truyền
thống văn hóa dân tộc, hướng
con người đến mê tín dị
đoan, thiếu trách nhiệm với
gia đình, xã hội hay không;
xem có phù hợp với giá trị,
đạo đức nhân loại, truyền
thống dân tộc, quy định của
pháp luật…
Điều quan trọng là nâng cao
năng lực quản lý về tôn giáo
và tuyên truyền nhận thức cho
người dân hiểu một cách đúng
đắn về tôn giáo, lựa chọn tôn
giáo nào phù hợp với giá trị
nhân loại, đạo đức, truyền
thống, văn hóa của dân tộc
để đời sống vật chất, tinh
thần của người dân ngày
càng phát triển.•
Nghiệp, TP Phan Thiết bị khởi tố, bắt giam vì u mê tà
giáo, xem chị D (người con dâu trong gia đình) là mầm
họa cần phải triệt tiêu khiến rất nhiều người ở địa phương
này bàng hoàng.
Không bàng hoàng sao được khi hai bị can bị bắt giam
đều là giáo viên, cán bộ… ở địa phương.
Không bàng hoàng sao được khi trước đây gia đình ông
N từng được xem là tấm gương để nhiều gia đình noi theo
vì các thành viên trong gia đình đều là người trí thức, giàu
có, thành đạt. Thế nhưng chỉ vì u mê, cuồng tín, gia đình
này đã đánh mất tất cả.
Cả bốn người con trong gia đình này đều lần lượt ly
hôn, nghỉ việc để dồn hết thời gian, của cải chú tâm vào
việc cúng bái quái dị, phụng sự cho một tà giáo với đủ thứ
vay mượn từ thời Tam Quốc bên Trung Quốc.
Ngoài việc tan nát hết bao nhiêu thành tựu đã gầy dựng,
cái mất lớn nhất khi theo tà giáo của gia đình này là
những đứa trẻ trong đại gia đình này hầu hết đều không
được đến trường và mỗi ngày phải chứng kiến những bữa
cúng bái quái dị. Những đứa trẻ bị nhồi nhét những từ ngữ
xa lạ tạo nên suy nghĩ méo mó, lệch lạc trong đầu óc non
nớt, nếu không kịp thời ngăn chặn.
Đã đến lúc không để lây lan, ngăn chặn ngay vòi bạch
tuộc của cái gọi là “Thiên triều Nam Quốc”; đã đến lúc
mọi người dân cần phải cảnh giác với tà đạo, dị đạo… để
đặt niềm tin đúng chỗ để có tình yêu, tình thương và sự
thanh bình…
PHƯƠNG NAM
(Tiếp theo trang1)
“Thiên Triều Nam Quốc” phạm phải các hành vi bị nghiêm cấm
